【妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五】
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爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：
「世尊！觀世音菩薩，以何因緣名觀世音？」佛告無盡意菩薩：
「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，
一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
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若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。
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若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
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若有百千萬億衆生，為求金、銀、琉璃、車磲、馬瑙、
珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，
假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，
稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。
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以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，
彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。
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若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，
聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。
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設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，
稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。
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若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，
齎持重寶、經過嶮路，其中一人作是唱言：
『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
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是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』
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眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』
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稱其名故，即得解脫。
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無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。
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若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。
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若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。
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若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
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無盡意！觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。
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若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，
設欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，眾人愛敬。
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無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，
福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
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無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，
復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。
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於汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？
無盡意言：「甚多，世尊！」佛言：
「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，
是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。
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無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
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無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？
云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」佛告無盡意菩薩：
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「善男子！若有國土眾生，
應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；
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應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
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應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
*
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
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應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
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應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
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應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；
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應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；
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應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；
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應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
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應以長者身得度者，即現長者身而為說法；
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應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
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應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
*
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
*
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，
即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
*
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，
即現婦女身而為說法；
*
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；
*
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、
緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等身得度者，
即皆現之而為說法；
*
應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
*
無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，
遊諸國土，度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
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是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，
是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」
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無盡意菩薩白佛言：「世尊！我今當供養觀世音菩薩。」
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即解頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之，
作是言：「仁者！受此法施珍寶瓔珞。」
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時觀世音菩薩不肯受之。
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無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者！愍我等故，受此瓔珞。」
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爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾，
天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
摩[目*侯]羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」
*
即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞，
分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
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無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。
*
爾時無盡意菩薩以偈問曰：
*
「世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？』
*
具足妙相尊，偈答無盡意：
*
『汝聽觀音行，善應諸方所，
*
弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。
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我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
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假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
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或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
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或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
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或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
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或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
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或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
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或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
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咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
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或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
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若惡獸圍遶，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
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蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迴去。
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雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
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眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
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具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。
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種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。
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真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
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無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
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悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
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諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。
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妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，
念念勿生疑。 觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。』」
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爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：
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「世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩品自在之業，
普門示現神通力者，當知是人功德不少。」
佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，
皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品。
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